玛雅

songshi209

玛雅的天空很蓝。天空下展开无际丛林。我的黑色高尔夫像只瓢虫飞过。七天七夜，我在遗址之间彷徨。 <br/><br/>-- 据说玛雅人崇拜的美洲虎已经绝迹了，但玛雅人觉得它们还在丛林里游荡。我回到北京的大邑繁华，灯红酒绿，巧笑倩兮的美女身后，我还看见遗址里那条逆光摇动的树枝。 <br/><br/>玛雅的人口，现在有大约600万，主要分布在中美洲的墨西哥东南部、危地马拉、伯利兹，还有萨尔瓦多、洪都拉斯的一部分，总面积大约40万平方公里，虽然今天分属五国，是一个不可互相剥离的玛雅世界。乡间道路泥泞，树林浓密，山峦起伏，海岸蔚蓝。 <br/><br/>关于玛雅，人们最爱说“神秘的消失”，其实玛雅人从来也没消失过。这块土地上的人民主体不曾改变。成行前我曾花几年时间遥想那里，以为举目一派苍茫，细路悠长，天际矗立着寥寥几座金字塔，和另一块大陆上的埃及金字塔遥相呼应。后来惊悉丛林里藏着大大小小数千座遗址！为什么玛雅人放弃了那么多城市呢？学者们研究了很多年，现在仍蹲在树林里，等着飓风吹倒某棵大树露出某块石碑，揭示答案。作为一个旅行者、观察者、报告者，我不担负那么庄严沉重的任务，我喜欢从玛雅得到的启迪。那次旅行，对我理解在人与自然关系中人类处于何样位置，以及一个不和外界交流的孤立文明将如何归宿，大有益处和趣处。 <br/><br/>玛雅古典期是它最辉煌的时期，大致是公元250-900年，相当于中国的魏晋到唐，此前叫前古典期，此后叫后古典期。漫长的前古典期做了光荣的准备和积累，例如玛雅人的数学和历法，在前古典期已是当时世界之冠，玛雅人最早使用了“0”这个概念，以天文观测为基础的历法繁复而精确，可惜缺乏文明之间的横向交流。 <br/><br/>古典期的中美洲丛林里铺开一大群恢弘的宗教城市，人们崇拜日月星辰的光辉。高大的祭坛矗立，祭坛顶部建有神庙，坛的深处葬着伟大的国王。死去的国王脸上扣着玉制的面具，而国王的石棺边，刻满方圆结合的象形文字。祭司们是政权的掌控者，他们迈步走上巍峨的坛庙，上观天象，宣布预告，指导农耕，发动战争。大约公元900年，古典期戛然而止，大群城市在短短几十年间都被放弃了，而玛雅人继续存在，在后古典期仍有值得注目的活动。西班牙人于16世纪初入侵时，玛雅已经衰微。 <br/><br/>西班牙人不是玛雅衰微的原因，但是，的确打出了最后一记重拳，放翻了这个单性繁殖的羸弱文明。西班牙人说玛雅文化是魔鬼文化，予以残暴摧毁，焚书坑儒，断绝文字，严禁原始宗教，此乃人类文化史上一桩臭名远扬的暴行。祭司们是玛雅的文化精英，知识越多越反动，这批反革命分子被镇压后，没人能读懂城邦遗址里的石刻，玛雅文明在文字传承意义上就中断了。当时主持摧毁行动的是一个名叫德·兰达的神父。可能因为做的太过分，或许还有别的什么事，他被西班牙宫廷召回国关了起来。在牢狱里，他写下了《玛雅风物志》，这是本重要的研究文献，但并不能抵消他犯下的罪行之万一。 <br/><br/>19世纪40年代始，在西班牙人着手摧毁玛雅文化300年后，欧美探险家开始深入玛雅丛林，重新发现以往的辉煌，他们一次比一次受到震惊。现代考古学借助于新技术，逐渐把以往的故事带回到人们面前。侥幸逃过西班牙人火堆的三四本玛雅书都保存在欧洲，为当代玛雅研究提供了钥匙。现在，学者们已经能阅读玛雅石刻里的很多内容。同时，玛雅人民日常生活里延亘保留的传统，也是极其重要的、活生生的玛雅研究的组成部分。 <br/><a title="点击看大图" href="http://image2.sina.com.cn/bj/upload/38/1089/20060629/361/72310/72310.jpg" target="_blank"><img class="img01" src="http://image2.sina.com.cn/bj/upload/38/1089/20060629/361/72310/72310.jpg" border="0" alt=""/></a>

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<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="620" border="0" style="MARGIN-BOTTOM: 0px;"><tbody><tr><td class="c01">这座金字塔叫“城堡金字塔”，很著名，很惹眼，已是个玛雅符号。每天春分在此要举行大规模仪式，旅游招徕意义大于文化意义。值得指出的是即便这么个高调的建筑，聚拢全世界的目光，也并没完全修复，它的四面阶梯，完全修复的只有一面，供人上下。 <br/><br/>“城堡金字塔”这名是早期探险者起的，不是原来的名字。</td></tr><tr><td style="PADDING-BOTTOM: 9px; PADDING-TOP: 9px;"><a class="a01" href="http://album.sina.com.cn/pic/55db3c5102000445" target="_blank"><img class="img01" src="http://album.sina.com.cn/pic/55db3c5102000445" border="0" alt=""/></a></td></tr></tbody></table>

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<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="620" border="0" style="MARGIN-BOTTOM: 0px;"><tbody><tr><td class="c01">这些遗址里发现的刻像，对考古帮助很大。学者说有的是神，比如说玉米神，玛雅人就靠玉米活命呢，有的则是祖先。</td></tr><tr><td style="PADDING-BOTTOM: 9px; PADDING-TOP: 9px;"><a class="a01" href="http://album.sina.com.cn/pic/55db3c51020004m9" target="_blank"><img class="img01" src="http://album.sina.com.cn/pic/55db3c51020004m9" border="0" alt=""/></a></td></tr></tbody></table><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="620" border="0" style="MARGIN-BOTTOM: 0px;"><tbody><tr><td class="c01">人与自然相处，最终是自然来决定人的命运，所以人对自然怀着敬畏。玛雅人对美洲虎的崇拜更多地是敬畏，它是难以捉摸的能力无边的神，是丛林之主。对美洲虎的崇拜，在玛雅文明的母文明奥尔梅克文明里就已很鲜明。</td></tr><tr><td style="PADDING-BOTTOM: 9px; PADDING-TOP: 9px;"><a class="a01" href="http://album.sina.com.cn/pic/55db3c510200044n" target="_blank"><img class="img01" src="http://album.sina.com.cn/pic/55db3c510200044n" border="0" alt=""/></a></td></tr></tbody></table><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="620" border="0" style="MARGIN-BOTTOM: 0px;"><tbody><tr><td class="c01">灵蛇在玛雅石刻里到处可见，它几乎可说是玛雅祭祀文化的中心。</td></tr><tr><td style="PADDING-BOTTOM: 9px; PADDING-TOP: 9px;"><a class="a01" href="http://album.sina.com.cn/pic/55db3c51020004mc" target="_blank"><img class="img01" src="http://album.sina.com.cn/pic/55db3c51020004mc" border="0" alt=""/></a></td></tr></tbody></table>

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