“狗道主义”丧失的背后

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西安一些地方正兴起斗狗大赛，威风凛凛的斗犬、狼狗被放在大笼子里，村民们里三层外三层地围在外面。笼内厮杀和搏斗非常惨烈，有的当场被对方咬死；笼外是一片欢声笑语，极度兴奋。当然，也有小孩子被吓得哇哇大哭的（见10月26日《华商报》）。 斗鸡、斗牛常见，斗狗应该是新发明吧？狗是骁勇善战的动物，它们扭在一块，肯定是一番“惊天动地”的景象，也能吸引众人的眼球，有人气就有财气，始作俑者可谓深谙人性狗性矣。也许是狗与人的感情有特别的关系，我对这种残忍的游戏感觉只有两个字：恶心。 即使不说动物福利，不说爱护动物，就从私利的角度上说，狗的灵性和对人类的感情远在一般动物之上，是人类最亲密的动物朋友之一，农村更是家家有狗，狗与主人寸步不离。可就是这些人，为了取乐竟然想得出这种歪点子、馊主意，出卖朋友，一点“狗道主义”也不讲。 细想，“狗道主义”丧失至少透露出两个值得关注的问题。一是残忍文化的泛滥。斗狗这种足以把小孩子吓哭的血腥场面，不但没有让笼外人感到难受，反而个个笑逐颜开，血脉贲张。在我看来，缺乏“狗道”与和平，这笼内之景与笼外之象同样让我难以接受。 不知何时起，我们这个以温文尔雅著称的国度也增多了暴戾，杀人害命的新闻每天充斥着报纸电视，让人胆战心惊。有时，也就为了一句话、几块钱就造成人命来往，令人慨叹。造成这种局面的原因固然很多，但有一个原因是不能不说的，那就是充斥于影视文学作品上的暴力文化、残忍文化对青少年的毒害。斗狗也正是这种残忍文化的延伸与变种。 二是农村精神生活的贫乏。古语有云，衣食足而后知荣辱。当农村正摆脱物质贫困，走向富足时，另一种贫困———精神生活的贫困又摆在了社会的面前。时下的一些农村，农民们业余有什么娱乐？除了电视之外，几乎没有第二种方式。此消彼长，健康的娱乐宣泄渠道不足，邪文化就沉渣泛起，趁虚而入，地下六合彩、迷信活动、黄赌毒……肆虐广大农村，成为公害。 斗狗正是这种精神空虚的充分表现。只有血腥的厮杀才能刺激他们已经麻木的神经，给他们带来些许的快乐，这是一件比事件本身更可怕的事情。 所以说，斗狗之过，并不能全算在这些农民身上。斗狗事不大，反映出来的问题却不小，值得全社会思考与应对。

许仙

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