“文明宠物”显现“文明富人”

许仙

　　最近，南京集庆路上出现一所特殊的学校，学生都是些阿猫阿狗，一些南京人不惜花上千元，把自家的宠物送进学堂，专门培养猫狗的良好生活习性。 　　为宠物办学校不是南京人的首创，在本月18日的《南方都市报》上，报道了上海马戏城最近开设了“狗宝宝学堂”，专门培养宠物狗的生活习惯。 　　“宠物学堂”是一个新生事物，大家是如何看待它的呢？“仇富”心态本来在社会就有一定的市场，听说富人花高价钱送宠物去上学，估计不会有什么好的评价，尤其是为生活发愁、供不起孩子读书的人，说不定会给富人扣一顶“重狗轻人”的帽子，指责富人的为富不仁。在千龙新闻网上，就有文友批评富人没把“学费”送给进不了教室的贫困孩子。我以为，富而好施，掏钱供贫困孩子读书，这固然值得称颂；富而不捐，这是富人的权利，他有自己财产的支配权，我们不宜苛责他们。针对富人花钱让宠物“上学”，这倒是个好现象、好兆头，从他们打造“文明宠物”的行为里，我看到了他们愿做“文明富人”的进步。 　　富人养宠物，他人管不着；但宠物乱吠、随意便溺、四处乱串，市民们心理底层的不快立即浮升上来，找到了堂皇的借口来指责富人养宠物是为富不仁的行为。富人岂不知这“指狗骂人”的真实用意？稍有点觉悟的就默不作声，尽量敛迹收形；偏偏多数富人财大气粗，摆出一付“我是富人我怕谁”霸道姿态，让市民逾发气不顺。站在公正的立场，富人养宠物不影响市容和他人，我们就不该有什么不快；如果宠物影响他人的生活，富人也该恪守公德，管好自己的宠物。现在，出现了“宠物学堂”，说明相当一部分富人有“教育”宠物的需求；富人不惜花费送宠物进“学堂”，说明他们意识到“没教养”的宠物既损自己面子，又影响他人。从“宠物学校”的教育内容来看，富人投资宠物“教育”的思想倒也符合社会公德的要求，没有什么不好。 　　富人开始“教育”宠物，不仅宠物将“文明”起来，也是富人产生社会公德进一步确立的表现，符合孔子“先富后教”的哲学思想，我们要努力呵护这个利于富人融入社会、利于社会接纳富人的积极因子。曾有人把人的思想境界分为三等：利己、利己利人、利人。以此套脱富人养宠物这事，养而不管（教）是利己；养而送教是利己利人。富人从“三等”思想升为“二等”思想，这是看得见的进步，随富人公德意识的确立和进步，我们有理由相信富人的“一等”利人思想将会出现。饭要一口一口吃，路要一步一步走，大家只管耐心等待就是了。 　　必须指出，看到富人消费就心里不痛快是不正常的心理，要求富人把财产用于公益也是错误的思想。富人受益于社会而富有，又以纳税等形象回报社会，他们对社会公益事业没有必然的责任和义务。强制“支配”富人财产的思想既不利于消除贫富之间的对立，也不利于良好社会心理的确立，更不利于社会经济的进步。一个社会容不得富人，穷人将更难过；只有贫富友好相处，穷人才能得到更多的资助，穷人才有更多的机会成为富人。 　　“文明宠物”显现“文明富人”，请用宽容的心态对待富人和富人的让宠物受教育，请用热烈的掌声欢迎这种富而有德的行为。

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