songshi209
发表于 2006-5-13 14:53
牧民们会把自家最好的小狗送给寺庙，尤其是那种毛色发红的“红狗”，牧民们觉得这种狗需要有尊贵身份的人才能“降得住”。王永刚说，他在山南桑耶寺里寻访到的一只最大的红狗，长度达到两米多。洛嘎说，大的寺庙是不饲养大狗的，这是由人员规模和实力决定的，比如哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺这三大寺院，以前的僧侣编制分别是7700、5500、3300，所以不必专门养狗来防盗和护卫。而小庙则不同，那些用于僧侣关闭修行的庙宇，一般都建在非常偏僻、风景秀美、水源条件好的地方，多则几十人，少则几人，所以僧侣们会专门饲养大犬用于安全和护卫。<p> 僧侣寺庙和藏狗之间的关联，一直没有中断过。洛嘎记得，“那时候，朗日县的狗都有品种档案，它们的主人是谁，体貌特征如何，都有记载，而且有定量的粮食。”洛嘎说，“就算是流浪狗，也有很好的待遇。”在他小时候，罗布林卡周围都有很多的狗宫，“两米多高的建筑，当然和人住的房子不一样，门口还有一个3米多高的树桩，上面分叉，套着狗绳，狗绳由牛毛编成，直径有7厘米粗，下面拴着铃铛。”转经的藏民们会在狗宫里放上食物，还会虔诚地叩拜。而且那时候，冬天流浪狗们会围拢在大的寺院周围，寻找阳光最暖和的地方，僧侣们会以佛教的慈悲，给它们恩施。拉萨的小孩子们到了冬天常说的一个俗语是，“最暖和的地方狗最知道”。</p>
songshi209
发表于 2006-5-13 14:54
不过现在这些狗宫和寺庙周边聚集的流浪狗都成了传说。分析出来的原因有几种，80年代，为了市容和安全因素，拉萨市下力气对流浪狗做了一番整治，90年代，因为鼠疫关系，城市里投放老鼠药，也在一批流浪狗所在的街头撒了很多鼠药，结果这些鼠药不仅毒死了老鼠，也毒死了一些狗。再加上一些“说不清的原因”，流浪狗的踪迹已经在拉萨消逝了。<p> 同样成为传说的，是袖犬的故事。这种可以被放到上衣口袋里把玩的小狗，曾经是有过文字资料记载的。洛嘎记得，描述的袖犬有很多种颜色，而且数量达到100多只。在西藏的传说里，袖犬是老鹰产在悬崖上的后代，在藏语里叫“郭齐”（音），“郭”是鹰的意思，“齐”是狗的意思。这显然无法考证。但是现实中似乎也没人能考证出这种狗的由来。洛嘎说他家里曾经饲养过类似的小狗，但并非纯正的袖犬，是从一只小宠物狗生下的一窝小狗中挑选出来最小的那只，是花的，后来个头一直保持非常小，可以放在衬衣口袋了，如果找一个玻璃杯，把狗放在里面，刚好能把头露出来，“它胆子很小，生人来了，就边叫边跑，最后躲到床底下去，它的叫声有磁性，比较哑”。</p>
songshi209
发表于 2006-5-13 14:54
袖犬也一直是王永刚的遗憾，来西藏这么多年，也见过许多袖珍狗，但他坚持认为那些都不是纯种的袖犬。据他说，西藏的一些寺庙里有一种奇怪的药水，给动物服用，它们就不再生长，他曾经得到过一瓶，并且在小猫身上试验过，果真如此，只是小猫的寿命不长。曾有个朋友从尼泊尔返回，说带了一对手指大小的袖犬，等到王永刚兴致勃勃地跑去看，结果朋友说狗刚刚死了，扔了，尸体被野狗叼走了。<p> 但洛嘎依旧认为，西藏目前最有名的是4种狗:西藏大良种犬（也就是藏獒），大狮子狗，拉萨小狮子狗（又叫拉萨阿普索）和袖犬。至于现在宠物市场很受欢迎的松狮，并不是藏獒的后代，如果一定要说它源于西藏，那么可能是大狮子狗的后裔，因为西藏的狗有一个共同特点，就是毛长，大耳朵，而且耳朵是趴下来的，松狮的耳朵是竖立的。在青海和西藏做了多年狗生意的贾福安提到松狮的第一反应也是如此，“从体貌特征来判断，应该是大型犬和小狗杂交的后代，本身并没有祖先”。而西施犬，从体貌特征判断，应当是拉萨小狮子狗和京巴的后裔，同样属于杂交犬种。</p>
songshi209
发表于 2006-5-13 14:55
“江湖规矩”·圈子和规则<p> 王永刚最初的狗舍在布达拉宫后面的龙王潭公园，也就是林廓北路，因为他的绿化基地在这个公园里。名气最盛时候，就是他把“金龙”收回来之后。来旅游的人，也不知道怎么辗转听说“布达拉宫后面有一只很漂亮的狗”，纷纷要来参观。这种名气传播，显然更加带动了王永刚的狗买卖。他的狗几乎都是供不应求，到了小藏獒出生的季节，订狗的电话从来没有断过。林廓北路也因为他的缘故，成了拉萨的一个狗交易中心，会有许多藏民牵着自己的狗来卖。“以前是土路，因为狗交易，弄得特别脏，后来改成彩砖路，交易还在继续，城管部门只能进行约束。”王永刚说，“所以今年年初，就把养殖中心搬到了堆龙德庆，花十几万元买了块1000多平方米的地，搭建了新的狗舍。”林廓北路的狗市场随后也被迁到了太阳岛。</p>
songshi209
发表于 2006-5-13 14:57
2002年“金龙”卖出80万元高价之后，刺激了许多做狗买卖的人，越来越多人开着越野车下到西藏偏僻地方去寻找好狗。“但基本没收上来什么好狗”，王永刚说，其实找狗是个特别艰难的过程，要花费一两周甚至一两个月的时间，带着干粮，开车去山谷里瞎转，交通很差，容易出事故，可能迷路，也可能遇上山崩或者雪崩。“一无所获在山谷中兜圈子的时候，就只好安慰自己，权当来看风景的。如果转了几天，突然看到一只好狗，那种心情马上不同。”王永刚和贾福安都有许多关于寻找狗的传奇故事，他们对一个地区狗的了解，甚至到了被牧民称为“查户口”的地步。听他们讲述，俨然就是传说中的寻宝故事。 <p> 王永刚现在俨然成为西藏藏獒交易圈中的“老大”，即便是他这样对于藏狗资源有着深入了解的“行家”，现在也已经感受到了藏獒种源枯竭的压力，所以，他花了差不多一年时间，张罗着成立西藏藏獒协会，先跟拉萨畜科所联系，后来找农开办，最后通过民政厅，挂靠在自治区科协下面。一大圈跑下来，总算有了个“合法身份”。协会成立后，王永刚碰上的第一件棘手事，是一笔藏獒交易的纷争。一个四川老板，从王永刚协会里的一个人手里买了两只小藏獒，每只5万元，结果被人告知，并非纯种藏獒，是大丹犬和藏獒的杂交品种。这个老板马上带着狗飞来拉萨，让王永刚鉴定，并且要“讨个说法”。判定结果，确实是杂交狗，而卖狗的人，确实也是王永刚协会下的人。结果是王永刚出面，让卖主退钱，交易作废。</p>
songshi209
发表于 2006-5-13 14:58
“行有行规，在我们这行里，你把很差的纯种藏獒高价卖出去，没有人能说什么，是愿打愿挨的事情。但是，卖杂交狗就跟卖假货一样，是犯行规的事情。”王永刚说，“可即使碰上这种事情，说实话协会的章程并没有法律约束力，我们只好自己定江湖规矩，比如我可以利用行业里的口碑来制约你，如果坏了名声，就不用在这行做了。”王永刚也感叹，“这当然是个得罪人的事”。当然，谁也不肯轻易因为一笔交易坏了名声，毕竟藏獒交易是一个“暴利行业，几千元收回来的狗，转手就能上万了”。 <p> 其实这种“假货交易”倒不是王永刚和他的协会面临最棘手的问题，关键是如何制定一个藏獒评定的科学标准。“这么多年，西藏藏獒的品级都是靠经验和眼力来判断，并没有任何科学的标准，河南等几个地方陆续出台了地方的藏獒标准，但西藏的却一直没有出台”，王永刚说，这里面也牵扯到一些说不清的问题，谁来制定大家才会买账呢？</p><p> 贾福安游离在王永刚的协会之外，他已经把主要精力转向了山南的烟花爆竹生意，与王永刚“以狗养狗”的盈利运作不同，贾福安的狗场几乎连年亏本，连人工带饲料狗场每日500多元的花费，贾福安并不能从狗身上挣回来，他似乎也不愿意这样做。他说与性格相关，“喜欢结交朋友，抹不开面子，爱狗的朋友问我要狗，只要他们表现出诚意，我没有不给的，山南这边的机构，几乎都从我的狗场里拿过狗”。让他有点寒心的是，有的人并不是真心想养狗，一转手，就把从他那里得来的狗高价卖掉，挣上一笔。贾福安也嘲笑自己是“死要面子活受罪”，所以他现在甚至会把自己狗场里的狗，用车重新拉回牧区放掉，“眼不见心不烦”，在那些依旧执著于狗生意的人看来，现在的贾福安只能用奇怪来形容。<br/></p>
许仙
发表于 2006-5-13 23:12
LZ小学语文肯定很好!
小狮子NO1
发表于 2008-6-9 21:30
长嘴松狮
俄系松狮
红松狮犬
painkiller
发表于 2009-7-17 22:52
<a href="/html/photo/dog/2009/0704/319.html" class="preview"><img src="/uploads/litimg/090704/04404012J5.jpg" alt="黑仔 纯种美系黑色松狮种公图片 松狮犬图片照"/></a>
